中國(guó)古代建筑風(fēng)水在現(xiàn)代建筑中的影響和應(yīng)用日益引起房地產(chǎn)行業(yè)、建筑行業(yè)、裝飾行業(yè)、設(shè)計(jì)行業(yè)和普通百姓的廣泛關(guān)注。在此，我想就這個(gè)話題談?wù)勎业囊恍┛捶?，以征求學(xué)者和相關(guān)人士的意見。 {來源：國(guó)際周易網(wǎng)16:35:47 iqing.net}古建筑風(fēng)水的基本思想{來源：國(guó)際周易網(wǎng)16:35:47 iqing.net}許多考古資料證明，注重人們的居住環(huán)境是中國(guó)人的重要組成部分當(dāng)?shù)匚幕?。早在六七千年前，中?guó)的祖先對(duì)于生存環(huán)境的選擇和認(rèn)識(shí)就已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。仰韶文化時(shí)期聚落的選址具有明顯的環(huán)境選擇傾向。主要表現(xiàn)在：（1）靠近水源，不僅方便日常取水，而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 （2）地處河流交匯處，交通便利。 （3）地處河流階地，不僅土壤肥沃，適合耕種，而且避免洪水泛濫。 (4)如果是在山坡上，一般是在向陽坡上。例如，半坡遺址具有典型的上吉風(fēng)水格局，四周山水環(huán)繞，兩河相交。具有啟發(fā)意義的是，這些村莊大多被現(xiàn)代村莊或城鎮(zhèn)所覆蓋。例如，在河南洪水沿岸的某地區(qū)，15個(gè)現(xiàn)代村落中，發(fā)現(xiàn)了11個(gè)新石器時(shí)代村落遺址。甘肅渭河沿岸70公里范圍內(nèi)已發(fā)現(xiàn)遺址69處?？梢?，古人非常注重聚落選址的因素。這一古老的傳統(tǒng)深深植根于子孫后代的心中，并體現(xiàn)在許多現(xiàn)代城市、村莊和城鎮(zhèn)的選址和建設(shè)中。從古文化遺址的情況也可以看出，人們聚居的地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了明確的功能區(qū)劃。例如，在半坡遺址，墓地位于居民區(qū)之外。居住區(qū)和墓區(qū)有意識(shí)地分開，這成為后來區(qū)分陰宅和陽宅的前兆。新石器時(shí)代原始生命形式的不斷完善，體現(xiàn)了人們適應(yīng)環(huán)境變化的能力。原聚落的選址也體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民對(duì)居住環(huán)境質(zhì)量的高度認(rèn)識(shí)?？傊?，人們?cè)谟^察環(huán)境的同時(shí)開始主動(dòng)選擇環(huán)境。 {來源：國(guó)際周刊網(wǎng)16:35:47愛青網(wǎng)}
中國(guó)古代建筑風(fēng)水在現(xiàn)代建筑中的影響和應(yīng)用日益引起房地產(chǎn)行業(yè)、建筑行業(yè)、裝飾行業(yè)、設(shè)計(jì)行業(yè)和普通百姓的廣泛關(guān)注。在此，我想就這個(gè)話題談?wù)勎业囊恍┛捶ǎ哉髑髮W(xué)者和相關(guān)人士的意見。 {來源：國(guó)際周刊網(wǎng)16:35:47愛青網(wǎng)}
古建筑風(fēng)水的基本思想{來源：國(guó)際周易.com 16:35:47愛青.com}
大量考古資料證明，注重人們的生存環(huán)境是中國(guó)本土文化的重要組成部分。早在六七千年前，中國(guó)的祖先對(duì)于生存環(huán)境的選擇和認(rèn)識(shí)就已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。仰韶文化時(shí)期聚落的選址具有明顯的環(huán)境選擇傾向。主要表現(xiàn)在：（1）靠近水源，不僅方便日常取水，而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 （2）地處河流交匯處，交通便利。 （3）地處河流階地，不僅土壤肥沃，適合耕種，而且避免洪水泛濫。 (4)如果是在山坡上，一般是在向陽坡上。例如，半坡遺址具有典型的上吉風(fēng)水格局，四周山水環(huán)繞，兩河相交。具有啟發(fā)意義的是，這些村莊大多被現(xiàn)代村莊或城鎮(zhèn)所覆蓋。例如，在河南洪水沿岸的某地區(qū)，15個(gè)現(xiàn)代村落中，發(fā)現(xiàn)了11個(gè)新石器時(shí)代村落遺址。甘肅渭河沿岸70公里范圍內(nèi)已發(fā)現(xiàn)遺址69處?？梢?，古人非常注重聚落選址的因素。這一古老的傳統(tǒng)深深植根于子孫后代的心中，并體現(xiàn)在許多現(xiàn)代城市、村莊和城鎮(zhèn)的選址和建設(shè)中。從古文化遺址的情況也可以看出，人們聚居的地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了明確的功能區(qū)劃。例如，在半坡遺址，墓地位于居民區(qū)之外。居住區(qū)和墓區(qū)有意識(shí)地分開，這成為后來區(qū)分陰宅和陽宅的前兆。新石器時(shí)代原始生命形式的不斷完善，體現(xiàn)了人們適應(yīng)環(huán)境變化的能力。原聚落的選址也體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民對(duì)居住環(huán)境質(zhì)量的高度認(rèn)識(shí)?？傊?，人們?cè)谟^察環(huán)境的同時(shí)開始主動(dòng)選擇環(huán)境。 {來源：國(guó)際周刊網(wǎng)16:35:47愛青網(wǎng)}
從殷商時(shí)期的宮殿遺址中，可以清楚地看出，人們對(duì)河流與生活環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。小屯村位于河南省安陽市西北兩公里處。是殷商時(shí)期的都城。洹水在這里自西北流向南方，再向東流去。河兩岸，南岸拐彎處的小屯村一帶，是商代宮殿所在地。洹水以西、南、東南、東的大片地區(qū)，是平民百姓和中小貴族的居住地。土地、工廠、墓地等；北岸的侯家村和武官村是商代王公貴族的墓地。需要強(qiáng)調(diào)的是，無論是宮殿區(qū)、居住區(qū)、生產(chǎn)區(qū)、陵墓區(qū)，都位于蜿蜒河流的懷抱之中。這充分證明后人長(zhǎng)期以來一直奉行風(fēng)水中的盧萬則吉理念。正如《博山篇：水》中所言：潮汐浩瀚，水格豐沛。曲折曲折，水風(fēng)高貴。江平戒的《水龍經(jīng)》也說：自然水法須記，無非就是彎時(shí)的情志。如果你不想沖，那就不會(huì)直，一定是糾纏、糾纏。彎腰。水見三彎，寓意幸福安寧；三彎到了，就意味著大富大貴。簡(jiǎn)而言之，對(duì)水流的要求就是輪流。擁抱，強(qiáng)調(diào)彎曲處有愛，因?yàn)楹恿鲝澢垰饩奂?（《陽宅紀(jì)要》）{來源：國(guó)際周易.com 16:35:47 愛青.com}
另外，在風(fēng)水學(xué)上，曲流以內(nèi)的區(qū)域被認(rèn)為是吉祥的，曲流以外的區(qū)域被認(rèn)為是不吉利的。 《堪輿揭秘》云：水抱緣尋地，水轉(zhuǎn)緣而不能下。 《水龍經(jīng)》還認(rèn)為，凡是逆飛水、逆潛、逆水、逆弓等水地貌，都是險(xiǎn)地，不利于生育和居住。俗話說：要水者，喜繞穴道。水為龍交，忌沖回船頭。顯然，這是遠(yuǎn)古先民長(zhǎng)期對(duì)河流地區(qū)自然環(huán)境與城鄉(xiāng)建筑關(guān)系的認(rèn)識(shí)。這一結(jié)論與現(xiàn)代河流地貌關(guān)于河流曲流的變化規(guī)律是一致的。也就是說，古建筑風(fēng)水中總結(jié)的持水造化觀就是建立在這種科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。 {來源：國(guó)際周刊網(wǎng)16:35:47愛青網(wǎng)}
其次，風(fēng)水強(qiáng)調(diào)城市和建筑物應(yīng)坐北朝南，面向太陽。這既有深厚的文化底蘊(yùn)，又有十分合理的科學(xué)依據(jù)。從文化角度看，這與《周易》的研究密切相關(guān)。 《易經(jīng)卦說》云：圣人面南而聽世事。后人稱皇帝的治國(guó)方略為南蜀，即源于此。另外，中國(guó)的天文星圖是朝南站立仰望天空繪制的，地圖是朝南站立俯視地理繪制的。因此，中國(guó)古代的方位概念也非常獨(dú)特：前、南、后、北、左、東、右、西，這與西方常用的方位概念（上、南、下、下）正好相反。今天的人們。北）。這種朝南朝陽思想的出現(xiàn)是由其特定的環(huán)境特征決定的。由于中國(guó)位于北半球，陽光大部分時(shí)間從南方照射。人們的生活和生產(chǎn)是建立在與陽光直接接觸的基礎(chǔ)上的，這就決定了人們照明的方向必須向南。另外，選擇朝南居住也與季節(jié)風(fēng)向有關(guān)。我國(guó)大部分地區(qū)冬季盛行寒冷的北風(fēng)，夏季盛行溫暖濕潤(rùn)的南風(fēng)。這就決定了中國(guó)風(fēng)水環(huán)境模型的基本格局應(yīng)該是坐北朝南，有西風(fēng)、北風(fēng)、南風(fēng)。東側(cè)三面環(huán)山，抵御冬季寒風(fēng)，南側(cè)稍開闊，迎接夏季溫暖濕潤(rùn)的風(fēng)。 {來源：國(guó)際周刊網(wǎng)16:35:47愛青網(wǎng)}