竹林尚書建筑面積,竹林尚書建筑面積多大

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竹林士賢的典故誰知道?

“竹林士賢”我覺得應(yīng)該指的就是 “竹林七賢”

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  “竹林七賢”指的是晉代七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。

  他們放曠不羈,常于竹林下,酣歌縱酒。據(jù)《魏氏春秋》所載,此七人“相友善,游于竹林,號(hào)為七賢”。竹林所在地今為衛(wèi)河上游河南省博愛縣許良鎮(zhèn)一帶。

  魏晉之交,戰(zhàn)亂頻仍,世事紛擾。在這種大環(huán)境大背景下,中國(guó)的思想文化領(lǐng)域發(fā)生了一次大裂變,由此也形成了一個(gè)強(qiáng)勁的思想解放浪潮,隨之也產(chǎn)生了一個(gè)頗具影響力的文化群體,這個(gè)群體被人們稱之為“魏晉名士”。

  魏晉名士們生于亂世,卻向往理想的社會(huì),推崇高尚的人格。他們中的大多數(shù)人深受儒家思想熏陶,卻鄙視功名,輕視名教;不少名士身居高位,權(quán)勢(shì)顯赫,卻否定權(quán)威,糞土富貴,崇尚自然,高揚(yáng)自我。他們尚清談,美容止,喜服食,好飲酒,能文學(xué),擅音律,風(fēng)度高邁,氣概不凡,開一代風(fēng)氣,顯一世風(fēng)流。而“竹林七賢”則是這個(gè)群體中最具代表性的人物。

竹林七賢書法名作?

一、嵇康

嵇康原是魏宗室的女婿,任過中散大夫,世稱嵇中散。司馬氏掌權(quán)后,嵇康便棄官閑居,或與三五好友作竹林之游,或入山采藥。后因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬當(dāng)局,遭鐘會(huì)誣陷,為司馬昭所殺。

代表作:《與山巨源絕交書》、《難自然好學(xué)論》、《幽憤詩》、《贈(zèng)秀才入軍》等 。

二、阮籍

與嵇康不同的是,阮籍在曹馬之爭(zhēng)中采取了不涉是非、明哲保身的態(tài)度。司馬昭曾為司馬炎向阮籍的女兒求婚,阮籍為了躲避這一政治聯(lián)姻,遂飲酒六十余日,終得以擺脫。鐘會(huì)也多次探問阮籍對(duì)時(shí)事的看法,阮籍每次都喝的醉醺醺的逃避過去,后來司馬昭嘗試與他談?wù)摃r(shí)事,但阮籍每次都以發(fā)言玄遠(yuǎn)、口不臧否人物來應(yīng)付過去,讓司馬昭也束手無策。

代表作:《詠懷詩》

三、山濤

山濤前半生隱居不仕,與嵇康等隱逸竹林,年四十才出任郡主簿。山濤氣度非凡,且見多識(shí)廣,即使自己和嵇康的政治抱負(fù)不同,但仍在嵇康去世二十年后,不忘舊情,舉薦嵇康的兒子嵇紹為秘書丞。

代表作:文集十卷、《淳化閣帖》收錄有其書法作品《侍中帖》。

四、向秀

竹林七賢,名詞解釋?

竹林七賢 是指魏末晉初的七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。活動(dòng)區(qū)域在當(dāng)時(shí)的山陽縣,今河南省修武縣和輝縣交界一帶。《晉書·嵇康傳》:嵇康居山陽,“所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤,豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎,遂為竹林之游,世所謂‘竹林七賢’也。”

南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》說他們“陳留阮籍、譙國(guó)嵇康、河內(nèi)山濤,三人年皆相比,康年少亞之。預(yù)此契者:沛國(guó)劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀?,樞巴跞帧F呷顺<谥窳种?,肆意酣暢,故世謂竹林七賢”。

四聲猿 《四聲猿》是由明代才子徐渭所作的四部短劇,包括《狂鼓史漁陽三弄》(簡(jiǎn)稱《狂鼓史》)、《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢(mèng)》(簡(jiǎn)稱《玉禪師》)、《雌木蘭替父從軍》(簡(jiǎn)稱《雌木蘭》)、《女狀元辭凰得鳳》(簡(jiǎn)稱《女狀元》)。

3.西昆體,是宋初詩壇上聲勢(shì)最盛的一個(gè)詩歌流派,它是以《西昆酬唱集》而得名的,是以楊億為首的17位宋初館閣文臣互相唱和、點(diǎn)綴升平的詩歌總集,其詩人中成就較高的有楊億、劉筠、錢惟演。

它是晚唐五代詩風(fēng)的沿續(xù),藝術(shù)上大多師法晚唐詩人李商隱,片面發(fā)展了李商隱追求形式美的傾向,其詩雕潤(rùn)密麗、音調(diào)鏗鏘、辭藻華麗、聲律和諧、對(duì)仗工整,呈現(xiàn)出整飭、典麗的藝術(shù)特征。

但是從總體上看,西昆體詩的思想內(nèi)容是比較貧乏的,詩歌思想內(nèi)容貧乏空虛,脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí),缺乏真情實(shí)感。

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