古人所向往的最佳居住環(huán)境典范,就是找到一個(gè)山水環(huán)繞的地方,氣、風(fēng)、氣都要聚集,從而創(chuàng)造出一個(gè)背靠四山的地方。側(cè)面有水,可以遮擋風(fēng)吹日曬,對(duì)應(yīng)天上的星星。大象地形。
庭院的存在不僅僅只是居住那么簡(jiǎn)單,還包含著建筑與風(fēng)水之間的微妙關(guān)系。庭院體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的典雅藝術(shù),也非常注重風(fēng)水。
北京的四合院建筑是“四向”理念以住宅建筑形式體現(xiàn)的典型例子。既然有四個(gè)面,那么一個(gè)院落當(dāng)然必須在四個(gè)側(cè)面都建有房屋,這樣中間自然就形成了一個(gè)院落。按照五行說(shuō),土居中,舊處在庭院,中位于整個(gè)庭院的中心。
所謂地,是指方形土地有四個(gè)邊、四個(gè)角,與土地(東、南、西、北)和四個(gè)角(東南、西北、東北、西南)重合。庭院的四個(gè)邊、四個(gè)角排列整齊,整體和諧。
天是圓的,地是圓的,這是中國(guó)傳統(tǒng)的文化理念。院中有景,景中有天。庭院的倒影也印證了天圓地方的理念,真正實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧相處的境界。
口形庭院體現(xiàn)了風(fēng)水學(xué)的最大特點(diǎn):避風(fēng)聚氣。這與中國(guó)古代文化密不可分:西藏代表寬容、包容、博大,鞠代表團(tuán)結(jié)、友誼、互助。這也意味著建筑物的結(jié)構(gòu)必須是圓形的而不是直的。影壁的存在就反映了這一點(diǎn)。
從古至今,中國(guó)人在創(chuàng)作中始終追求對(duì)稱之美。庭院中軸線的對(duì)稱美體現(xiàn)了中國(guó)兩千多年延續(xù)的理性精神,蘊(yùn)含著平衡與穩(wěn)定之美。
將傳統(tǒng)的四合院風(fēng)水理念運(yùn)用到現(xiàn)代莊園布局中時(shí),應(yīng)開(kāi)拓更多發(fā)散性思維,從本源出發(fā),同時(shí)注重美觀性和實(shí)用性。