風(fēng)水作為中華文化最古老的國粹之一，因其特殊的呈現(xiàn)方式和應(yīng)用領(lǐng)域而備受爭(zhēng)議。尤其是關(guān)于其是否有科學(xué)依據(jù)的爭(zhēng)論從未停止過。
2019年一檔名為《說》的訪談節(jié)目中，被譽(yù)為中國風(fēng)景園林界風(fēng)水第一人的王啟恒教授接受了撒貝寧的采訪。當(dāng)被問到到底什么是風(fēng)水？當(dāng)被問到這個(gè)問題時(shí)，王啟恒教授明確指出：風(fēng)水不是迷信，它的本質(zhì)是風(fēng)景園林……
那么，中國風(fēng)水還有哪些不為人知的奧秘呢？今天數(shù)據(jù)老師就和大家詳細(xì)探討一下中國風(fēng)水的發(fā)展歷史和應(yīng)用！
風(fēng)水對(duì)現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的啟示
風(fēng)水是中國古代建筑的指導(dǎo)思想和實(shí)際操作技術(shù)。它與中國建筑、中國園林一起構(gòu)成了古代建筑理論的三大支柱。
??人與自然和諧，簡(jiǎn)單的環(huán)保工程
環(huán)境是客體，人是主體。也就是說，人必須順應(yīng)自然，懂得天時(shí)地利，才能達(dá)到和諧的局面。如果違反自然規(guī)律，就會(huì)發(fā)生災(zāi)難。
中國古代唯物主義思想家荀子在《論天》一文中寫道：天行常，不為堯而存在，也不為桀而亡。走正路，天就不會(huì)降災(zāi)禍；如果你魯莽行事，上帝不會(huì)給你帶來好運(yùn)。
在人類生存環(huán)境中，大氣圈、土壤圈、水圈、生物圈與自然密切相關(guān)。
大氣為人們提供陽光、空氣和風(fēng)；土圈為人們提供了生存的基礎(chǔ)、土地和礦藏；水圈為人們提供生活和生產(chǎn)用水；生物圈為人們提供了可食用的動(dòng)植物，統(tǒng)稱為人類生命。環(huán)境。
自人類誕生以來，我們對(duì)于生存環(huán)境的選擇就非常謹(jǐn)慎。趨吉避兇的思想催生了一整套環(huán)境理論。風(fēng)水的誕生是為了滿足人們的生存欲望。
??現(xiàn)代建筑風(fēng)水
建筑風(fēng)水是中國古代建筑理論的三大支柱之一。
傳統(tǒng)風(fēng)水理論被現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)后，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代建筑風(fēng)水，又稱時(shí)空環(huán)境科學(xué)。
現(xiàn)代建筑風(fēng)水涉及地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類生命信息學(xué)等綜合科學(xué)理論，以及：美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、民俗學(xué)等學(xué)科。
風(fēng)水不能用簡(jiǎn)單的科學(xué)或迷信來定義。事實(shí)上，它遠(yuǎn)不止于此。它是千百年來積累的生存智慧和文化基因，是一門大學(xué)知識(shí)。
風(fēng)水本質(zhì)上是一種自然哲學(xué)。風(fēng)水最初的互補(bǔ)性在于它強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。這是一種自然的哲學(xué)。
同時(shí)，風(fēng)水也體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。它總結(jié)了法律。這些規(guī)律和結(jié)論指導(dǎo)著我們的生活，給人們帶來和諧、舒適的生活。
這些哲學(xué)思想很多都得到了體現(xiàn)，所以說它是自然哲學(xué)也不為過。
??用科學(xué)解讀建筑風(fēng)水
很多人認(rèn)為風(fēng)水是封建迷信，但事實(shí)并非如此。許多風(fēng)水理論都是基于科學(xué)理論。
所謂禁忌，都是有科學(xué)理論依據(jù)，根據(jù)人體的需要來判斷的。
磁場(chǎng)與風(fēng)水
在風(fēng)水研究中，超細(xì)離子和磁場(chǎng)對(duì)人體有明顯的正面和負(fù)面影響。這些能量隨著環(huán)境的變化和人體自身場(chǎng)信息的變化而變化。
正的磁場(chǎng)使人心情愉快、思維敏捷、健康長(zhǎng)壽；負(fù)磁場(chǎng)使人精神恍惚、思維遲緩。
生態(tài)建筑與風(fēng)水
北方人住磚房，西北高原人挖窯洞，云南人搭竹樓。這些都是生態(tài)建筑在人類心靈中的基本反映。
風(fēng)水的目的是理氣，也就是尋找元?dú)狻Ｆ鋵?shí)，人們?cè)趯ふ揖幼〉牡胤綍r(shí)，可以選擇一個(gè)居住的地方，選擇一個(gè)遮風(fēng)擋日、山清水秀、流水潺潺、草木歡快、鳥語花香的地方。鳥語花香，鳥語花香。鳥語花香，鳥語花香。
這些都非常符合生態(tài)建筑理論。因此，人類建筑風(fēng)水與自然有機(jī)體的共生關(guān)系密切相關(guān)。
人體信息與風(fēng)水
當(dāng)場(chǎng)地的信息與身體的信息和諧共鳴時(shí)，這就是風(fēng)水的真正意義。根據(jù)命理學(xué)，每個(gè)生命都有自己不同的命運(yùn)，而人體的信息是：每個(gè)個(gè)體都有自己不同的生命信息。
當(dāng)自然信息協(xié)調(diào)、同步時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生共振效應(yīng)。這就是風(fēng)水。
環(huán)境景觀科學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水
環(huán)境景觀對(duì)人類的生理和心理有多種影響。現(xiàn)代風(fēng)水將傳統(tǒng)風(fēng)水的簡(jiǎn)單原理與現(xiàn)代環(huán)境景觀相結(jié)合，更好地詮釋它?？梢姯h(huán)境景觀與現(xiàn)代風(fēng)水密切相關(guān)。
水文地質(zhì)與風(fēng)水
風(fēng)水與水文地質(zhì)密切相關(guān)。風(fēng)水中常用的龍脈是在特定的歷史環(huán)境下誕生的。躺著聽地下水，其實(shí)就是關(guān)于山的走向的地質(zhì)知識(shí)。
風(fēng)水中保護(hù)龍脈的思想與現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)中保護(hù)水、土壤、環(huán)境的思想不謀而合。
水文地質(zhì)學(xué)和風(fēng)水學(xué)的目的是研究山脈、地質(zhì)地貌、山脈、土壤和水之間的關(guān)系以及各種化學(xué)元素對(duì)人類心理和生理、健康和事業(yè)的積極和消極影響，使人類能夠更好地理解和利用自然。
??風(fēng)水的作用和重要性
風(fēng)水與環(huán)境密切相關(guān)?？梢哉f它們密不可分，在我們的生活中發(fā)揮著很大的作用。接下來讓我們了解一下風(fēng)水在建筑環(huán)境中的作用和重要性。
建筑風(fēng)水的作用
建筑風(fēng)水是中國古代建筑理論的靈魂，在中國建筑史上享有崇高的地位。
隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑風(fēng)水逐漸進(jìn)入了古代理論和系統(tǒng)現(xiàn)代的階段。中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，形成了內(nèi)涵豐富、相對(duì)全面、系統(tǒng)的獨(dú)特理論體系。
例如，西方科學(xué)在推崇中國建筑風(fēng)水的同時(shí)，也在研究建筑風(fēng)水。在全球科學(xué)界，在西方人文學(xué)科的幫助下，正逐漸與現(xiàn)代風(fēng)水理論相融合。
建筑風(fēng)水的重要性
根據(jù)風(fēng)水分析，風(fēng)水的好壞影響著人們的財(cái)運(yùn)、健康、家庭和睦等諸多問題，而風(fēng)水正是做到了這一點(diǎn)。
風(fēng)水分析布局。房子的好壞不能從簡(jiǎn)單的角度來分析。人們的生活是多種多樣的，涉及健康、家庭、學(xué)習(xí)、事業(yè)、交往等諸多方面。
所謂住宅風(fēng)水，自古就有。這是古人對(duì)自然和生存環(huán)境最簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，住宅風(fēng)水仍然具有重要的意義。
人們對(duì)于家居風(fēng)水是非常講究的。很多人都注重家居風(fēng)水布局，如何讓家居旺盛、健康、平安。
家居風(fēng)水最根本的目的是達(dá)到室內(nèi)外氣場(chǎng)的和諧統(tǒng)一，可以使人的身心進(jìn)入最佳的和諧狀態(tài)，從而給家庭帶來許多美好的事物。
風(fēng)水介入后，由于周圍的環(huán)境發(fā)生了很大的變化，人體中的氣場(chǎng)也會(huì)隨著周圍環(huán)境的變化而變化。
經(jīng)過這樣的積累，體內(nèi)的氣場(chǎng)就會(huì)發(fā)生變化，其命運(yùn)軌跡也會(huì)逐漸走向中和，形成風(fēng)水的吉兇結(jié)果，起到增善減惡的多重作用。
建筑是一種歷史文化，是一個(gè)時(shí)代到另一個(gè)時(shí)代的象征。盡管建筑遍布世界各地，但中國風(fēng)水卻是獨(dú)一無二的。這是我國獨(dú)特而博大精深的文化歷史。好的建筑設(shè)計(jì)離不開風(fēng)水。的。
參考：
智能社交網(wǎng)絡(luò)：
興趣：
大兔子：
土木工程網(wǎng)：