大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于建筑工地持家節(jié)儉標(biāo)語的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹建筑工地持家節(jié)儉標(biāo)語的解答，讓我們一起看看吧。

戒賭戒吃喝的標(biāo)語？

1、大賭誤國，小賭誤家，不賭不花是才能持家。

2、十個(gè)賭徒九個(gè)輸，傾家蕩產(chǎn)不如豬。

3、勸君莫把賭博沾，賭博是個(gè)害人灘，害你下灘翻了船，害你妻離家又散，勸君莫講賭博強(qiáng)，賭博發(fā)財(cái)理不當(dāng)，輸了錢來偷和搶，國法判你進(jìn)牢房。

4、贏錢時(shí)花天酒地不知節(jié)約，輸錢時(shí)垂頭喪氣光用老本。

5、“賭”網(wǎng)恢恢，“輸”而不漏。

以節(jié)儉為話題的議論文分論點(diǎn)？

節(jié)儉是一個(gè)永恒的話題,也是最實(shí)在的話題?，F(xiàn)今社會(huì),節(jié)儉已成為一種時(shí)尚、一種潮流。生產(chǎn)、流通、消費(fèi)各個(gè)領(lǐng)域都在提倡節(jié)儉。各種家電商品,包括轎車都打上了 “節(jié)能” 的口號(hào),“節(jié)約用水”“節(jié)約用電” 的標(biāo)語四處可見,“節(jié)約型社會(huì)” 更成為人們的追求。

節(jié)儉,是人類共同的需要。從整個(gè)社會(huì)來講,人類世界發(fā)展到現(xiàn)今,資源日趨稀薄,節(jié)約勢在必行。而我國作為發(fā)展中國家,處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,國家還不富裕,生產(chǎn)力水平較低,更應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)﹑勤儉節(jié)約的方針。從個(gè)人來說,如果人人都提倡節(jié)儉,就會(huì)給國家?guī)硪还P巨大的財(cái)富。節(jié)儉,是持家之本,是興民之道,是安邦之策。

生活中節(jié)約是幾千年來中國傳統(tǒng)的美德。首先，在糧食方面，從古到今都崇拜這樣的話粒粒皆辛苦。無論生活各個(gè)方面，大部分廣大勞苦大眾都遵循這樣一種原則，就是勤儉持家，勤儉致富。

如果一個(gè)鋪張浪費(fèi)家里有多少錢都會(huì)揮霍一空，所以，廣大中國勞苦大眾人民都是本著節(jié)儉持家，是我們的整個(gè)社會(huì)充滿著節(jié)約型生活的良好習(xí)慣而且大家同時(shí)也認(rèn)為只有勤儉持家，勤儉治國，才能是我們的生活更加富有更加幸福美滿。

自在庵記原文？

《自在庵記》是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的一篇散文。全文如下：

天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州。州之勝曰凌云寺，寺之勝曰棲鸞峰。峰之左麓，一徑盤紆而上，至頂，則穹然高出塵寰，有若仙靈所都。

凡可以憩而息，可以游而觀者，無不為也。自此而右，俯瞰萬壑，煙云生于履下，嵐靄出于襟間，雖當(dāng)炎夏而凜然有清秋之氣。

峰之半，有精舍三楹，謂之“自在庵”。庵之始，蓋自唐相國牛僧孺退居時(shí)構(gòu)。殿后有池，廣袤十余步，池中有泉，冬夏常盈。泉上有亭，亭中有樹，樹皆合抱。

今屬州之人，往來修謁，莫不至此，而猶以名未聞?dòng)跁r(shí)為歉。竊聞郡守以屬賓客，將刻石紀(jì)事，以示不忘。遂書其事，庶幾傳信無窮。時(shí)寶歷二年三月十五日記。

到此，以上就是小編對于建筑工地持家節(jié)儉標(biāo)語的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于建筑工地持家節(jié)儉標(biāo)語的3點(diǎn)解答對大家有用。