我國是一個非常重視建筑風(fēng)水的國家。不管是什么樣的建筑，我國在建造之前都會請一些風(fēng)水師看一下。風(fēng)水不是迷信。這是我們國家的知識。它有一定的科學(xué)依據(jù)，是古代智慧的提純。風(fēng)水理論與環(huán)境密切相關(guān)，可以說是密不可分的。它在我們的生活中有很多應(yīng)用。接下來我們就來看看風(fēng)水在建筑環(huán)境中是什么，它的作用和重要性。

1. 功能

建筑風(fēng)水是中國古代建筑理論的三大支柱之一。到了現(xiàn)代，發(fā)展成為現(xiàn)代建筑風(fēng)水理論——，即以此為基礎(chǔ)的時空環(huán)境理論。傳統(tǒng)風(fēng)水理論越來越被越來越多的人認(rèn)識、研究和采用。其本質(zhì)適用?，F(xiàn)代社會的建筑設(shè)計自覺不自覺地涉及現(xiàn)代風(fēng)水理論，即地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類生活信息學(xué)，以及：美學(xué)、倫理學(xué)等，是一門科學(xué)理論。融合了不同的學(xué)科。科學(xué)、宗教、民俗等學(xué)科。建筑風(fēng)水是中國古代建筑理論的靈魂，在中國建筑史上享有崇高的地位。隨著時代的發(fā)展，建筑風(fēng)水已從古老的簡單理論逐漸進(jìn)入系統(tǒng)的現(xiàn)代階段，融匯中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)，形成了內(nèi)涵豐富、全面性、系統(tǒng)化的獨特理論體系。例如，西方科學(xué)界在推崇中國建筑風(fēng)水的同時，也在大力研究建筑風(fēng)水。在全球建筑科學(xué)界的努力下，西方人文學(xué)科逐漸融入現(xiàn)代風(fēng)水理論。

2. 重要性

1、集團(tuán)發(fā)展

對于中國人來說，姓氏是最重要的。中國人被稱為炎黃子孫。炎帝、黃帝的祖先是伏羲，姓馮。炎帝、黃帝都姓水。炎帝姓姜，黃帝姓姬?？梢婏L(fēng)水滋養(yǎng)了中國人。

2. 個體發(fā)育

每個人懷孕十個月，出生前泡在羊水中，產(chǎn)后暴露在空氣中。人體的80%是由水組成的。人們每天都需要呼吸空氣。因此，空氣（風(fēng)）和水是人體不可缺少的（風(fēng)和水特指空氣和碳水化合物）。

3、文化傳承

代表人類生存的八個主要生態(tài)環(huán)境因素俗稱八卦——：天（干）、地（坤）、山（艮）、澤（兌）、風(fēng)（巽）、雷（震）、水（坎）、火（離），其中風(fēng)水來自《周易八卦》的巽、坎卦。風(fēng)和水與人的關(guān)系最為密切，而且變化也很大。根據(jù)生態(tài)因子不等價的原則，從八個因子中提取風(fēng)和水。表征人類環(huán)境的兩個關(guān)鍵因素是科學(xué)的，所以人類生存最重要的因素是風(fēng)和水。

因此，風(fēng)水就是根據(jù)這三個遺傳因素，建立一個能蓄風(fēng)、納水、聚能的空間，有利于人類的生存和發(fā)展。風(fēng)水的發(fā)展過程正如楊教授所說。風(fēng)水是一種自然哲學(xué)。風(fēng)水發(fā)展的本質(zhì)是人類和生態(tài)的發(fā)展。這就是人與自然相輔相成的原理。它強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，關(guān)鍵是生態(tài)環(huán)境。早在20世紀(jì)90年代，天津大學(xué)王啟恒教授就認(rèn)為風(fēng)水必須經(jīng)過驗證，是古代三大理論之一。

以上就是建筑環(huán)境和風(fēng)水的作用和重要性。建筑是一種歷史文化，是一個時代到另一個時代的象征。建筑物遍布世界各地。風(fēng)水是我國獨有的，有著深厚的文化歷史。風(fēng)水非常重要，要求也非常高。好的建筑設(shè)計離不開風(fēng)水。我們可能不懂風(fēng)水，不懂建筑環(huán)境，但我們必須懂一些東西，這有助于我們以后選擇房子和建筑面積。

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